抒情散文的写法
发布时间:2019-09-11   动态浏览次数:

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  注意:一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来,移走换景,景不离步;二要注意每进一步,地点要交代明确,描写要虚实相间,这样才能清晰而深广。

  注意:一要注意进入景点的缘由要自然,最好能点到主题上;二要注意多角度写主要的景物,至少要有三个角度;三要注意使用联想,旨在与开头所交代的缘由相照应,用抒发情感的方式来深化主题。

  散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。

  1、抒情散文是作者激情的鲜明表现,换句话说,就是“文中有我,重在抒情”。

  注意:一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来,移走换景,景不离步;二要注意每进一步,地点要交代明确,描写要虚实相间,这样才能清晰而深广;三要注意描写手法的使用,众多的景物要详略得当,详处着力描写,略处简要概述。

  2、套路模式:进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。代表篇目《荷塘月色》。

  注意:一要注意进入景点的缘由要自然,最好能点到主题上;二要注意多角度写主要的景物,至少要有三个角度;三要注意使用联想,旨在与开头所交代的缘由相照应,用抒发情感的方式来深化主题。

  抒情散文注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性。

  或直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了深刻的社会内容和思想感情。

  优秀的抒情散文感情真挚,语言生动,还常常运用象征和比拟的手法,把思想寓于形象之中,具有强烈的艺术感染力。例如:茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

  以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,华润电力(00836)调任葛长新为非执行董事及总裁高级顾问,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络。

  生动的景物描绘,不但可以交代背景,渲染气氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表现主题。例如:刘白羽的《长江三峡》。

  散文最好有个情节。这个情节安排在全文之中,写起来就有方向了,不管你是东拉还是西扯,就像登记了旅馆,你逛了再远的街,总得回来睡或取行李吧。

  没情节也行,但要有细节,也就是要有个片段什么的。几个更好,一个也行。最怕的是那种空对空的抒情,没来由的感叹。

  然后你叙述。语言要简朴,可以像写信,像聊天,像在讲趣闻,就是不能像在写作文。第一,你不是要完成任务,你是有话要说;第二,你不是要让老师表扬,你是要告诉别人:你的发现或感悟。这样看来,你写散文,基本上不需要技巧。我们两人聊天要技巧么?最好不要。

  如果你一定要,那我想,要细致不要细腻,要通俗不要庸俗,要独特不要追风。也就是说,你得写细来,学会微观事物,一个层次一个层次地写,而不要跳来跳去的,ww595555搜码网西方标榜的资本主义制度优越性黯然失色。,看似胸怀了全世界,其实什么也没说明白;但你也不能粘粘乎乎地腻人,絮絮叨叨地烦人啊,不能陷在鸡零狗碎里。你得写出你想写的,写出的都得是你自己的:自己的腔调,自己的发现,自己的忧伤。这就跟做人一样,你要爽,要真,掩掩遮遮的就虚伪了,而散文最讲真性情。凡是来自生活的,就都是鲜活的;凡是发自内心的,就会是独一份的,可爱的;而那经过沉吟、规范了的,就酸,就没趣,陈词滥调,倒人胃口。

  不要迷信什么新散文写法。是散文,体裁早就不新了;是散文,题材和思维本来就应当是新的。所以等于没说。如果大家都那样新散文了,还有什么新?还不是新的模式化?创新要拉帮结派吗?作为个体的写作,永远都不要打什么旗号,因为那是可笑的,只会加速老化,与卓尔不群的独创精神相悖。其实所谓的新散文写作,更多的是在取材上不再公共化了,而近于私人化、日常化了;在思维上,更强调新锐、特异了:这哪是什么新?千百年来不都这么写吗?

  关键是你能写出什么,而不必老是去想怎么写。好散文不一定是散文家写出来的。只有没话可说的人,才去玩技巧。童言无忌,多么有趣,那是用了什么技巧的缘故吗?

  好了,现在要结尾了。不,就像不要太在意开头一样,你不必考虑结尾的事。当行则行,当止则止。开头嘛,顺手拈来,聊开就是了。比如本文的开头。

  (编者说:以上是詹昌政模拟詹有星的散文观念写的创作谈,如有不妥,敬请见谅。有星年轻,勤奋,散文频频在各地都市报副刊发表,近期进军新故事创作,旗开得胜。他在永安一家粮库工作,口音、长相不详。

  一定没有一本书是条条框框地讲解散文写法的。因为散文与方法无关,它只与内心有关。也许这句话说得太过绝对,但大凡有一定记叙能力的人都可以写出一篇好的散文。问题是有没有内心是不是有所触动。

  王蒙在《到底有没有好文章》中说:我们习惯于写景物,写往事,写见闻,然后从思想上感受上提那么一下子,叫做画龙点睛的散文写作法。的确,我们有时是过于强调一些写法,而实则散文应是真发情的一种表现,而不只是一种写法。

  古人云:诗必穷而后工。盖穷则语多感慨,易于见长耳。我在这里只取其“多感慨”,至于穷富,则不然。如纳兰性德。但“多感慨”是必需的。作为一篇散文的作者,如果真感受,只是一味地捏造叙述一些根本不存在的情感,那么读起来必定是味同嚼蜡。

  但散文并非只是一味地内心情感的记叙,还必需有一定的节制。否则散文便会有沦为日记的嫌疑了。

  广义的散文,在古代指的是一切不押韵的文章。不过,古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代,广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体,如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说,“不属于其他文学体裁,而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章,都属于散文的范围”。这样,就有了抒情散文,叙事散文和议论散文等的分类。

  狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展,叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等,已经发展成为独立的文体,各成一类;议论散文则有了专门的名称——杂文,也从散文中分了出来,剩下的只有抒情散文,这就是狭义的散文。

  曲谱散发嘹亮的歌声,让其白云消散而只剩下一展无际的蓝天。为何蓝天失去白云还如此快乐?有群雁的相依,舍去纯伊的白云又有何眷之有?

  溪草相依伴,笑看红尘绝无戏,等竹花开需几时?一拨念情几愁过,萧云寂寞堆如山,泪花四溅却无光,念想世俗旧情苦堪过,漫漫长夜奢梦却失梦。再笑红尘梦,再看红竹林,一叶障目,对视眼眸却缺情。

  等竹花开待几时?尘埃落幕何以对言,抚手之面,更盼春风映山红。携子之心,更慰秋风吹红叶。吻瞳之感,更念情欲沦尘世。

  沾墨画壁钢如铁,画白黑幕不落漆色艳,画中仙女伊有西施之美,空梦独守侧花开,花开又潮落,四季冬已到,画壁不动守门墙,只为有朝良人归家时?

  战归十年苍天泪,何言愧对居中人?敞开门面耳响温昔氛围景,飒风拂过心凄凉,才知原有旧情怀。苦笑无奈终须过,欲收墙中仙女画,突兀听见墙中仙女委婉一言道:勿收其画,勿错良缘。

  童谣织梦,遥期而不远,询梦笑傻终须过,无忧萧风映笛声,如年流水冷笑艳。戏花戏草戏忧人,游山游水游夕瑶。童年之事,笑而谈之,序日过而之,山地为证,邪真从乐,笑而淡之。

  春末夏将至,花开花落又一季。南国的天空变得阴晦沉沦,飘落下丝丝西雨。滴滴露珠带着浓浓的记忆,涟漪在心里乏起淡淡的忧伤。

  惆怅的思绪缠绵着无法释怀的情感,依偎在有风的枕边。透过窗口,宁听夜的声音。小镇飘漓的灯火,朦胧得有些混触不清。伤心的音乐和雨水喧哗了这个寂静的夜。

  漫步在冷冷的长街,春风沐浴。雨水冲洗着凌乱的发鬓,淋湿了白色衣襟,脚步有些慢不经心。

  青青的石板路,缓缓流淌着积累的雨水。小河边一阵阵清风拂过,堤岸柳枝飘舞,粉色花瓣纷飞。一场春雨让这些娇艳欲滴的花儿散落一地。我婉惜的拾起几片,捧在手心。凝望着越飞越远的花絮,叹息残别时的凄美。

  竹篱笆旁那株即将凋谢的玫瑰,刺痛了路人的心。在生命结束瞬间,它依然风姿绰约,骄傲着曾经的美丽。最后带着记忆一并埋葬在了黝黑的春泥里。

  那些记忆中的剪影好似花瓣纷飞,漫天飘舞,模糊了踪迹,唯能怜惜的怀念着春的妩媚。

  我愿停留在春的记忆里,一个人沉醉,一个人伤悲,一个人穿梭在雨夜,一个人走过这条寂寥的长街。

  当黎明到来的刹那间,我淡定沉默,静待流年反转,再看那花开花谢花漫天……

 
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